El atoj antoño

We Tripantu - Año nuevo Mapuche

2010-06-16T15:25:00.000-07:00

En el mes de junio el pueblo Mapuche celebra su año nuevo con una festividad que dura todo el mes. El Atoj Antoño estuvo en Santiago – Chile, conversando con las hermanas Mapuches que nos recibieron con mucho cariño.

¿Cuéntenos sobre usted y su organización?

Mi nombre es Rosa Martines Catril. Nací en pleno campo. Me vine mas o menos de 15 años a Santiago, me crié trabajando, me case, tuve tres hijas y un hijo. Tengo como 15 nietos y también soy bisabuela.

Después de que me quede sola, falleció mi esposo el 83, me metí en social, de Mapuche organizado “Meliguchanmapo”. De esa organización aprendí mejor mi cultura para esparcir a mis hijas, para enseñar ¿no? de ahí me pidieron que ayude a otra organización que se llama Petumonele. Como era muy lejos y me vine acá en mi comuna soñé que nos daban un espacio muy grande y que bailáramos si queríamos, corríamos hiciéramos lo que quisiéramos. De ahí dije: Este sueño no puede ser así no más. Vamos a hacer nuestra organización porque nuestra gente esta en el aire, no esta organizada, no esta agrupada. La pensamos con mi hija Laurita e hicimos la organización para trabajar en lo social, con todos los indígenas jóvenes, personas mayores. Visitamos y aquí estamos trabajando, pedimos anteojos para nuestras hermanas, placas dentales y también tenemos grupos de médicos. Enseñamos para ser médicos profesionales(*), todas mis hijas son médicas profesionales. Ellas dieron clases 8 meses a los chiquillos, los llevamos a donde estudian y dieron prueba (º) Quedaron muchos, se recibieron y están trabajando. Ahora tenemos otro grupo de cómo 28 jóvenes que están estudiando y están por recibirse para trabajar en los hospitales.

Trabajamos enseñando la lengua, la historia, la cultura. También he trabajado en la universidad enseñando la cultura. Tengo certificado para poder hacer clases en la escuela o cualquier lado. Todas mis hijas trabajan en lo social, trabajan en la escuela.

¿Cómo participan los niños en las fiestas del We Tripantu?

Los niños saben la cultura, bailan, les gusta asistir, nunca dicen ¡ay que dirá la gente! No, ellos son orgullos. Bailan su baile, su Mapudungun (idioma mapuche) y son felices.

¿Que les diría a los niños, jóvenes y adultos bolivianos?

Les diría a los jóvenes bolivianos que pongan empeño de tener su cultura, su frente muy en alto, todo su ser, su corazón, que leven su cultura en la sangre, que jamás se avergüencen. Al contrario tienen que tener la frente muy en alto de ser indígena y que trabajen en lo social. Enseñando la historia, el idioma que nunca se debe perder. Al contrario, lo tiene que esparcir los que no saben tienen que aprender en clases.

*Se refiere a estudios de medicina mapuche.

º Examen de admisión a la universidad

El PARLANCHIN

2010-05-05T13:38:00.000-07:00

Un espacio donde la investigación acción participativa y la prensa popular danzan en pos del ejercicio pleno de la ciudadanía en los y las jóvenes de Alto Cochabamba

Exigir y ejercer los derechos humanos no solo pasa por conocerlos, es necesario hacer carne de ellos. El ejercicio pleno de nuestros derechos y obligaciones no se da por inercia, el ejercicio de nuestros derechos necesita ser entendido, practicado, aprendido. Desde hace ya un tiempo se ha trabajado con niños y niñas de diferentes barrios para que conozcan sus derechos y obligaciones y los ejerzan..

En Bolivia los jóvenes pasan a ser ciudadanos reconocidos legalmente a los 18 años. Adquieren derechos y responsabilidades sobre los cuales poco o casi nada conocen.
Los jóvenes ciudadanos se convierten en observadores mientras son “otros” los que hacen que las cosas sucedan. Entonces surge la pregunta.¿Cómo hacer que los jóvenes dejen de ser espectadores de su vida y la historia de los países y pasen a ser constructores del mismo?
Frente a la pregunta surge una propuesta metodológica de el Atoj Antoño que entrelaza la investigación acción participativa con la prensa popular creando un espacio para que los y las jóvenes se realacionen con su realidad de manera crítica y reflexiva. A partir de esta reflexión son los mismos jóvenes los que proponen soluciones o acciones frente sus situaciones de insatisfacción. Sin embargo estas reflexiones y propuestas corren el riesgo de no trascender el grupo, mucho más dentro de un sistema en el que no se han generado espacios donde los y las jóvenes puedan expresarse o influir en su entorno. Es ahí donde entra la prensa popular como elemento que permite el dialogo entre los y las jóvenes con la comunidad.

Esta propuesta no se ha quedado en las mentes y los corazones de quienes la soñamos. En abril del 2009, esta propuesta toma forma y nombre: El Parlanchin, periódico de los y las jóvenes de Alto Cochabamba. Un periódico que es producto de un proceso de investigación acción participativa donde los y las jóvenes de Alto Cochabamba y el equipo del Atoj Antoño nos lanzamos reflexionar y construir nuevos conocimientos sobre el ejercicio de su ciudadanía y sobre nuestra práctica pedagógica.

Creatividad con identidad

2010-05-03T01:09:00.000-07:00

El taller de creatividad con identidad desarrollado con docentes de los municipios de Caranda, San Javier y Santa Rosa de la Roca, tuvo como objetivo dotar a los maestros y maestras de instrumentos de planificación. Es de valor incalculable el aporte de los y las participantes de los talleres ya que esta modalidad de planificación con creatividad es un instrumento para ir construyendo la curricula regional.

Creatividad con identidad y preservación ambiental (Ivirgarzama y Yapacani)

2010-04-16T00:43:00.000-07:00

Con el objetivo de recuperar la cultura de las y los habitantes y provocar en el núcleo familiar la visibilización de valores culturales, que se conviertan en pilares fundamentales para la preservación ambiental; Se realizó el taller “Creatividad con Identidad y Preservación Ambiental” con niñas y niños de las comunidades de San Benito - Ivirgasama y San Isidro - Yapacani .

El resultado de este taller fue la publicación de un texto que contiene, el trabajo de secuencialidad de los cuentos y, concejos de preservación ambiental.

De la misma manera se realizaron tres presentaciones de teatro de títeres en las localidades de: San Benito – Cbba, Ichilo – Santa Cruz, San Isidro – Santa Cruz. La presentación fue parte del trabajo de presentación cultural, con la obra de teatro de títeres los cuentos del Atoj.

Así mismo se realizó un taller de planificación y práctica del uso de las transversales de género, medio ambiente o ecología, salud, democracia con los profesores y profesoras de la escuela de San Isidro de Yapacani.

Ave Tijera:
No matar a las aves o no destruir su nido o no hacer caer a las plantas si no se van a ir lejos ya no van ha haber aquí, sino prohibido matarlos mutunes ni a los tijerillas ni a las otras aves

Maribel - 10 años

Creatividad con identidad y preservación ambiental para docentes

2010-04-10T13:24:00.000-07:00

También se realizo un taller de socialización de la metodología CREATIVIDAD CON IDENTIDAD Y PRESERVACION AMBIENTAL con docentes de la escuela primaria de Bella Vista.

Este taller dio como resultado la reutilización de más de treinta cuentos de tradición oral para el desarrollo curricular, con intencionalidad educativa de área de conocimiento y principalmente en la transversal: ECOLOGIA.

Este trabajo creativo es aplicado actualmente por los docentes en las aulas de la escuela de Bella Vista.

Creatividad con identidad y preservación ambiental (Bella Vista - Beni)

2010-04-10T12:04:00.000-07:00

En la población de Bella Vista que forma parte del área protegida PD-ANMI ITENEZ. El Atoj Antoño desarrolló el taller CREATIVIDAD CON IDENTIDAD Y PRESERVACION AMBIENTAL. En el cual los niños y las niñas recorrieron el mundo de los cuentos de tradición oral de su región indagando en sus hogares y entorno poblacional.

Este recorrido por los linderos de la imaginación dio como resultado la recopilación de más de un centenar de cuentos originarios de Bella Vista. Psteriormente se realizó la secuencialidad de los cuentos representativos del proceso que quedaron plasmados en cincuenta cuadros.

De la misma manera la metodología del taller permitió el reconocimiento del entorno natural, representado por su flora y su fauna. Las niñas y niños participantes propusieron consejos para la preservación de su entorno natural a partir de la descripción, identificación y uso del animal o planta.

Este trabajo esta plasmado en alrededor de doscientos cuadros de pintura además del pintado en piedras y tutumas como forma de adaptación de los procesos creativos a su entorno y uso de materiales para el cuidado ambiental.
Los cuentos ilustrados por los cuadros de las y los participantes del taller y las recomendaciones para la preservación ambiental acompañadas de sus respectivos cuadros dieron nacimiento al libro: “Bella Vista y sus cuentos”. Libro publicado y entregado a todas las familias de Bella Vista.

Trabajo solidario en Bolivia

2010-03-10T07:51:00.000-08:00

Tras el fracaso de la cumbre en Copenhague el señor Evo Morales Ayma presidente del Estado Plurinacional de Bolivia ha convocado a la “Primera Cumbre Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climático” que se realizará los días 20 al 22 de abril próximo en la ciudad de Cochabamba-Bolivia. Representantes de movimientos sociales de los cinco continentes se reunirán en Bolivia para discutir y proponer caminos para la defensa de la madre tierra.

El Atoj Antoño por su parte de manera integral trabaja en la formación crítica de niños jóvenes y adultos bajo los principios de la equidad, solidaridad y respeto. Valores que nos permiten caminar hacia la transformación del ser humano, pues nosotros creemos que “un mundo mejor es posible”. En este sentido se ha preparado un paquete de trabajo solidario en Bolivia que se desarrollará a partir del 15 al 30 de Abril. Este paquete permitirá a los interesados participar no solo de la “Primera Cumbre Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climático” sino también estar en contacto con la realidad boliviana.

Ojos abiertos para frenar el racismo

2009-03-10T08:29:00.000-07:00

Los últimos tiempos en nuestro país se hicieron visibles un sin fin de anomalías que, pusieron en riesgo la paz y la tolerancia de nuestros pueblos. Estuvimos cerca de un enfrentamiento entre las dos vivencias que, de manera vedada, sostenían a un Estado espejismo.

El ejercicio de la ciudadanía se centró en privilegios y exclusiones que hicieron a una población, mayoritariamente indígena, carente de posibilidades de ejercer sus derechos básicos de respeto a su diversidad o el pleno ejercicio de la ciudadanía. Los niveles de exclusión fueron año tras año, década tras década, convirtiéndose en SUTILES NORMAS de conducta que generaron aberrantes niveles de exclusión y segregación. Sucede que en Bolivia no existían leyes o normas jurídicas parecidas al APARTHEID de Sudáfrica, pero la segregación y el racismo tomo dimensiones muy amañadas en la comunidad. Es decir que los proceso de educación e información hicieron de nuestro país intolerante en sus actitudes y acciones, es así que el estado republicano conformado en 1825 colapso por falta de inclusión de un porcentaje mayoritario de indígenas y mestizos indígenas, que hasta años pasados eran obligados a negar sus identidades para adoptar una que no tenia significado.

Ya a parir de la marcha indígena de los pueblos de las tierras bajas, en los 90, propusieron la rediscusión del Estado para que este sea incluyente. Sucedieron reformas legales, que incluyeron en la constitución política del Estado, la declaratoria de “Estado pluricultural” pero eso no fue asumido por grupos minoritarios que con la actitud de “ser superior” manejan las distintas esferas del poder estatal. Ya para el 2000 los pueblos indígenas y mestizo indígenas exigieron al Estado participación e inclusión que derivó en sangrientos niveles de represión por los administradores del Estado, las reivindicaciones sociales y culturales lograron para el 2005 encumbrar en el poder a un dirigente indígena que toma un rumbo distinto a la historia repetitiva de nuestro país.

Pero la solución a la intolerancia y segregación se ve entorpecida por los grupos minoritarios que creen que el rasismo y segregación es la vía aún posible para el Estado Boliviano.

Los últimos meses, se vino una irracional arremetida de tipo ideológico expresado por algunos medios de información y sectores que se sienten agredidos por tener un presidente de procedencia indígena.

Se inicia una campaña de reforzamiento de la ideología neo–nazi y fascista, tanto en la concepción ideológica como en las acciones; esta política suberticia y a la luz del día está arrastrando a sectores sociales urbanos, a tomar actitudes agresivas e intolerantes.

La actual lectura de la realidad nos hace tomar con urgencia decisiones que coadyuven a cultivar nuestros valores de respeto al otro, equidad y tolerancia frente a la belicosidad que están pretendiendo conducir los grupos neo-nazis de Bolivia..

Este no es un análisis alarmista, simplemente es leer la realidad con rigurosidad para evitar la violencia y confrontación.

Frente a la irracionalidad de mostrar a los pueblos indígenas de nuestro país, como los ignorantes, bárbaros y vengativos es el momento de socializar los valores humanos de nuestras culturas indígenas, es el momento de nuestras culturas indígenas, es el momento de visualizar a nuestros pueblos indígenas en sus riquezas de visiones y de amor.

El colectivo EL ATOJ ANTOÑO realizamos este trabajo desde hace varios años atrás pretendiendo que muchas otras instancias de la sociedad se incorporen en esta labor. Venimos realizando nuestro trabajo de educación popular con jóvenes adultos y la niñez de los distintos sectores del país, invitamos a las instancias sociales a realizar conjuntamente esta labor, para el colectivo es de vital urgencia.

Fernando Mendez
EL ATOJ ANTOÑO

El Atoj Antoño estuvo presente en el 13º Festival Internacional de Titiriteros Juglares en Cosquin!!!

2008-11-28T12:47:00.000-08:00

Gracias a la invitación de nuestro amigo Quique Dimauro el Atoj Antoño tuvo la oportunidad de compartir por segunda vez su trabajo con titiriteros y titiriteras de la Argentina y de otros países.

Guiados siempre por nuestro corazón se puso en escena: Suma Qamaña (vivir bien) obra que nos habla de la sabiduría de nuestros pueblos y de una vida en armonía con la naturaleza y entre nosotros. Para sorpresa nuestra el festival otorgo a El Atoj Antoño el Javier de Oro en reconocimiento a nuestro trabajo por la revaporización de nuestras culturas.

Estamos profundamente agradecidos por ese reconocimiento, que no es solamente nuestro sino de nuestros pueblos y la fortaleza de nuestros abuelos y abuelas que contra viento y marea a conservado los valores y la sabiduría necesaria para “Vivir Bien”

Arte, compromiso y ética, desde el teatro de figura.

2008-08-17T17:36:00.000-07:00

Maldigo la poesía concebida como un lujo
Cultural por los neutrales, que lavándose las
Manos se desentienden y evaden.
Maldigo la poesía de los que no toman partido
Hasta mancharse.

La poesía es un arma (Fragmento).
Gabriel Celaya.

A un artista de los títeres, le toca dirigirse al publico, más limpio en conceptos de vida, más claro en sus opiniones, recordemos el racismo se aprende, los niños llegan limpios los adultos los mal forman, no quisiera ver otra cosa, que la cantidad de veneno que les administraron y como, a los habitantes indígenas de la ciudad Sucre, para que ellos golpearan y humillaran, a los indígenas de los pueblos del interior, quiero saber el grado de veneno para contrarrestarlo, ellos confundidos no notaban que eran iguales, solo con ropas diferentes, a las mujeres y hombres que ofendían y golpeaban, y a los niños que aterrorizaban, y así sabiéndolo yo aplicar más magia en mis trabajos teatrales, cuentos de la fantasía de lo justo, sueños realizables un mundo para vivir con respeto para todos, donde la justicia no tenga intereses, y se aplique concreta, donde el malo de verdad pierda, trabajos donde el niño latinoamericano se sepa, reconozca su verdadero rostro, en los cuentos que mirara en escena, tomados de la voz de sus ancestros, sus raíces culturales, los que hacemos este teatro, tenemos el privilegio de iniciar a la cultura y el arte, a los niños, pero tenemos el conocimiento necesario los titiriteros, en lo personal veo que no se sigue una tendencia de verdadero compromiso, las obras en su mayoría que se presentan en las carteleras, están entre lo comercial, tradicional y lo gris, pero no todo es así agraciadamente, hay muy buenas propuestas en América, claro que no se debe caer en el panfleto, aunque esto es un verdadero riesgo para quienes hacen teatro de contenido, y con compromiso con la verdad y la justicia, se puede perder la idea de equilibrio entre contenido y forma, pues es muy tenue la línea entre chusque-dad y buen gusto, entre arte sugerente y contenido directo, entre creación artística y propaganda política, vigilar el concepto es primordial, y con los cuentos adecuados podemos inculcar en los niños, principios básicos, sobre lo justo y lo verdadero, sin caer el los conceptos comerciales repetitivos y lineales, debemos pensar como tratar el tema de la justicia frente a los niños, hacer una historia donde frente a un evidente atropello, él público infantil tenga que tomar partido, y participe en las improvisaciones para que por lo menos ahí “gane la justicia” por ahora, por que más temprano que tarde ganara la razón y la verdad.

Ignacio Larios Nieves
La Cucaracha
Guadalajara - México
Especial para El Atoj Antoño